EXPLORACIÒN

Niñez en la antigua Roma

Los niños romanos nacidos libres, ingenuiae, cuyos padres eran ciudadanos romanos, vivían una vida dictaminada por el nivel social en el que habían nacido; un día en la vida de un niño del nivel inferior de la sociedad y uno del nivel más pudiente eran mundos aparte.

El niño trabajador

La vida de las familias de la clase trabajadora podía ser difícil; los salarios eran bajos y algunas veces sus trabajos eran sólo temporales. Para estas familias, la expectativa era que sus hijos comenzaran a trabajar desde temprana edad; la niñez era breve y muchos niños trabajaban pues el ingreso extra era crucial para la familia. Muy pocos niños pobres podían tener acceso a la educación, aunque había algunos que eran afortunados ya que sus padres podían enviarlos a la escuela por un período de tiempo corto, el suficiente para que aprendieran las habilidades necesarias para tener un empleo. En el Satiricón de Petronio (escrito en el siglo I d.C.), uno de sus invitados describe la educación que tuvo como práctica y útil; sin embargo, la mayoría de los niños más pobres se quedaban analfabetos.

Los niños de corta edad se empleaban en diferentes áreas de trabajo. Los niños trabajaban en las calles donde pregonaban los productos que vendían, tales como frutas y flores. A veces, los niños seguían el mismo oficio que hacían sus padres; un papá que era un espejero con la Legión XIV en Carnuntum inscribió en la estela funeraria de su hijo que el niño había muerto muy joven, a los diez años, cuando todavía se estaba entrenando para ser un espejero. El papá también conmemora la muerte de su hija de cinco años de edad, que también había empezado a ayudar a sus padres (ILS 9094). Las familias que trabajaban en las granjas en las afueras de la ciudad tenían a sus hijos trabajando con ellos; a los niños se les daban tareas apropiadas de acuerdo a su edad, comenzando por recoger frutas, desherbar y cuidar de las aves.
mas Info aqui / enlace www.worldhistory.org/trans/es/2-2387/ninez-en-la-antigua-roma/

Ciencia

Manchas negras y objetos borrosos: El eclipse solar es un peligro para los ojos

Un simple vistazo a un eclipse solar, como el que se verá el lunes en gran parte de Norteamérica, puede provocar una pérdida irreparable de visión, advierten expertos en salud ocular.

Decenas de millones de personas desde México hasta Canadá, pasando por Estados Unidos, serán testigos de un raro fenómeno celestial que no se repetirá en esa parte del mundo hasta el 2044: la Luna tapará -en algunos lugares por completo- la luz del Sol.
Los seres humanos no miran normalmente al Sol por la incomodidad que ello provoca, pero, durante los eclipses, algunos "anulan" este instinto, explicó Aaron Zimmerman, profesor de optometría de la Universidad Estatal de Ohio.

El principal peligro asociado a este fenómeno, según el experto, procede de la "toxicidad fotoquímica", cuando ondas cortas y potentes de luz azul, violeta y ultravioleta -esta última invisible- desencadenan reacciones químicas que dañan los bastoncillos y conos de la retina, la membrana situada en la parte posterior del ojo que recibe las impresiones luminosas y las transmite al nervio óptico.

El resultado son visitas a los servicios de urgencias de personas que se quejan de visión borrosa, cambios en la percepción de los colores y manchas negras, a veces sin certeza de que vuelvan a la normalidad.

Una importante revista médica recoge el caso de una joven que acudió a una clínica oftalmológica de Nueva York tras haber visto el eclipse de 2017 "varias veces durante unos seis segundos sin gafas protectoras" y luego con ellas puestas.

Unas horas después, comenzó a ver los objetos borrosos y distorsionados, los colores empezaron a cambiar y la paciente informó de la aparición de una mancha negra en el centro de su ojo izquierdo.

Los daños observados a nivel celular persistieron por seis semanas.

"Mancha negra"

Según la revista, los adultos jóvenes pueden correr más riesgo debido a que tienen las pupilas más grandes, una estructura ocular más clara o una "percepción más pobre de los peligros" que supone contemplar un eclipse de proporciones.

"En algunos casos, el daño es parcial y puede ser tratado para que deje de ser perceptible", precisó Neil Bressler, profesor de oftalmología de la Universidad Johns Hopkins y redactor jefe de la revista JAMA Ophthalmology.

Aunque la recuperación suele durar unos meses, algunos pueden no tener esa suerte.

"En otros casos, puede dejar una mancha negra permanente y no tenemos un tratamiento para revertirla. Es como el tejido cerebral: una vez que lo has perdido, no vuelve", añadió Bressler.

Para comprobar la calidad de esos equipos, "localice la bombilla eléctrica más brillante de su casa y mírela de cerca. Apenas debería poder ver la luz", aconsejó el profesor Zimmerman.

Si es demasiado tarde para hacerse con unos lentes especiales, existen métodos indirectos, como hacer un agujerito en una hoja de cartón y dejar que la luz incida sobre otra superficie, o incluso utilizar del mismo modo un simple colador de su cocina.

Otra opción es seguir el fenómeno a través de la página web de la agencia espacial estadounidense, la Nasa.

Quienes tengan la suerte de encontrarse en la trayectoria del eclipse total podrán verlo cuando esté formado totalmente sin gafas y admirar la atmósfera exterior del Sol, su corona, brillando tras la silueta de la Luna.Para el profesor Bressler, el peligro radica también en saber protegerse antes y después de este particular momento, que puede durar de solo unos segundos a varios minutos, según la posición geográfica en que la persone se encuentre.

"Es absolutamente necesario saber cuándo empieza el eclipse y ponerse las gafas de antemano", enfatizó. Del mismo modo, si se logra ver sin ellas la fase de eclipse total, hay que saber cuando volver a colocarse la protección en el momento adecuado, "aunque se esté cautivado por el espectáculo", acotó el profesional.

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LOS PRIMEROS SISTEMAS SOFISTICADOS DE CANALES ARTIFICIALES DE LARGA DISTANCIA SE CONSTRUYERON EN EL IMPERIO ASIRIO EN EL SIGLO IX A.C.

Acueductos en Mesopotamia

Problemas históricos sobre los juicios y la crucifixión presentes en los Evangelios

por Rebecca Denova, traducido por Waldo Reboredo ArroyoPublicado el 04 noviembre 2020

 Tatuajes en el Antiguo Egipto

Los tatuajes son una antigua expresión artística que ha estado presente en diversas culturas a lo largo de la historia. Uno de los primeros diseños (y posiblemente el más antiguo) fue descubierto en los restos congelados del hombre conocido como Otzi, el hombre de hielo, que se encontraban sepultados en un glaciar en la frontera entre Austria e Italia aproximadamente desde el año 3250 AEC y que fueron descubiertos en 1991 EC. El cuerpo de Otzi tiene 61 tatuajes que cubren desde la parte baja de sus piernas hasta la parte alta de su espalda, el torso y la muñeca izquierda. El motivo de estos tatuajes ha sido interpretado como de naturaleza terapéutica para aliviar alguna condición de salud, aunque sin duda también pudo haber tenido otras finalidades.

La palabra "tatuaje" viene del polinesio Ta que significa "golpe", que a su vez evolucionó en la palabra tahitiana tatau que significa "marcar algo", y es así que en la época moderna los tatuajes han sido asociados con Polinesia. Sin embargo, el arte del tatuaje es milenario, y fue practicado en el antiguo Egipto por lo menos desde los años 2040 y 1782 AEC, durante el Imperio Medio. En culturas antiguas como Grecia y Roma, los tatuajes eran utilizados como un símbolo de culto hacia una deidad, como una marca que simbolizaba servidumbre, como señal de un determinado tipo de profesión (por ejemplo, prostituta), o para propiciar fertilidad o recibir protección. En dichas culturas, tanto hombres como mujeres se hacían tatuajes. No obstante, en Egipto, los tatuajes parecen haber sido utilizados únicamente por mujeres, aunque posiblemente por muchas de las mismas razones.
 

Sin embargo, una diferencia interesante está en la interpretación que se hizo de los tatuajes en las mujeres egipcias en contraste con aquella que se hizo para otras culturas: los tatuajes de las mujeres egipcias, si es que no son simplemente ignorados, han sido vistos como símbolo de una clase inferior y la marca de una bailarina o prostituta, sin que se consideren otras posibilidades. Y, lo que es más, aun cuando otras alternativas de interpretación estén permitidas, éstas deben debatirse contra esa primera creencia.

La confusión

Los primeros egiptólogos interpretaron dichos tatuajes de acuerdo con su propio entendimiento y con prejuicios relativos al arte corporal, y por eso al examinar a las momias o estatuas femeninas, concluyeron que los tatuajes eran usados por prostitutas y bailarinas de clase baja. Joann Fletcher, colega del departamento de arqueología de la Universidad de York, explica la confusión creada por esas primeras interpretaciones:

Dado que los tatuajes parecían ser una práctica exclusivamente femenina en el Antiguo Egipto, las momias tatuadas encontradas solían ser descartadas por los excavadores (varones), quienes parecían asumir que dichas mujeres eran de "estatus dudoso" y las describían en ocasiones como "bailarinas". Las momias femeninas, sin embargo, habían sido sepultadas en Deir el-Bahari (frente a la actual ciudad de Luxor), en una zona asociada con sepulturas de la realeza y la élite, y sabemos que por lo menos una de las mujeres descritas como "probablemente una concubina real", fue en realidad una sacerdotisa de alto estatus llamada Amunet, como fue revelado por sus inscripciones funerarias. Y aunque se ha asumido por mucho tiempo que los tatuajes eran la marca de prostitutas, o que su función era proteger a las mujeres de enfermedades de transmisión sexual, yo personalmente creo que los tatuajes en mujeres del antiguo Egipto tenían un papel terapéutico y funcionaban como una forma de amuleto permanente durante el difícil periodo del embarazo y el parto (1).

Conforme salieron a la luz más evidencias de mujeres tatuadas que eran evidentemente sacerdotisas y miembros de la corte, la interpretación que se había hecho sobre las mujeres tatuadas como provenientes de la "clase baja" fue de cierta forma revisada para incluir el concepto de tatuajes de culto que identificaban a una mujer como devota de Hathor. Esta interpretación seguía estando cargada de un sentido de erotismo y sexualidad, a pesar de que, en la perceptibilidad de hoy en día, dicho sentido no parezca formar parte de la definición de una sacerdotisa. Aun en la sociedad "progresista" actual, estos tatuajes antiguos siguen siendo ampliamente asociados a miembros de clase social baja, tal y como eran vistos en el siglo XIX. Aunque el significado exacto de los antiguos tatuajes egipcios no esté claro, parece evidente que éstos tenían una variedad de implicaciones y que hubo mujeres de muchas clases sociales que elegían utilizarlos.
fuente  World History Encyclopedia
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